De todo lo que ocurrió en el Escambray, esto es lo menos conocido y lo mejor documentado. Y está documentado en el sitio más incómodo posible para quien quiera negarlo: **la prensa oficial cubana**. ## Lo que dice Granma El 14 de agosto de 2017, *Granma* publicó una entrevista a un excombatiente que sirvió en el Departamento de Investigaciones e Información de las FAR y asesoró la serie televisiva sobre la Lucha Contra Bandidos. En ella está escrito esto: > «Se enviaron a tribunales a aquellos colaboradores capturados e implicados en crímenes; **otros fueron trasladados de la zona, fundamentalmente hacia Sandino**, un pueblo que la Revolución estaba construyendo en el extremo oeste de Pinar del Río.» Nótese la frase entera. Unos fueron a tribunales. **Otros fueron trasladados** — sin tribunal, porque el tribunal es lo que se menciona para los primeros. La misma nota describe un traslado anterior, el **Plan Campesinos 1**, de 1961: «Alrededor de 200 familias fueron **recogidas** y enviadas al norte de la provincia de Villa Clara», donde se formaron tres comunidades nuevas. El verbo es de la fuente oficial. Y describe cómo se organizó el traslado a Pinar del Río, el llamado Plan Campesinos 2, de 1963: «Mientras los hombres participaban en la construcción de Sandino, **las mujeres, niños y ancianos se albergaron en una zona especial en Miramar, La Habana**», bajo un proyecto que la fuente atribuye a Celia Sánchez Manduley y Lucila Villegas. Las familias, separadas: los hombres en la obra, el resto a quinientos kilómetros de allí. La comunidad de Sandino quedó inaugurada, según *Granma*, el 26 de julio de 1964, con 500 casas, y a sus pobladores «les fueron respetados todos sus derechos como ciudadanos». Dos datos más de la misma pieza. **Sandino no fue el único**: se habilitaron comunidades también en Las Villas, Matanzas, Camagüey, La Habana y Oriente. Y en el Escambray «se confiscaron **8.000 caballerías de tierra**» —unas 107.000 hectáreas— y se crearon 30 granjas del pueblo. ## Lo que dice el historiador oficial del municipio El portal estatal CubaSí publicó en agosto de 2022 una entrevista con el historiador oficial del municipio de Sandino. Es la admisión más explícita que este archivo ha encontrado: > «Ya para 1963 existían al sur, donde posteriormente se edificó la ciudad, **tres campamentos en los que, en situación de detenidos y atendidos por el Ministerio del Interior, se encontraban los jefes de núcleos y algunos hijos mayores de cada familia considerada culpable**. Mientras esto ocurría, esposas e hijos menores eran debidamente atendidos en Miramar.» **En situación de detenidos.** **Cada familia considerada culpable.** No hay mención de juicio, de sentencia ni de plazo, porque la propia fuente no la contiene. La misma entrevista da el nombre administrativo del programa —**«Plan Especial de Campesinas y Campesinos»**—, confirma las 500 viviendas iniciales, y sostiene que el poblamiento fue heterogéneo y no solo de trasladados. Y justifica la operación en estos términos: «la necesidad de transformar la zona por su atraso económico, el auge tomado por las bandas contrarrevolucionarias y el apoyo de **familias confundidas** que le servían de sustento condujeron a tal **incomprendida, pero necesaria medida revolucionaria**». ## Hasta cuándo duró No terminó en 1964. EcuRed documenta que la comunidad **Briones Montoto**, en el municipio de Pinar del Río, se inauguró el 28 de enero de 1975 con las primeras 86 viviendas, habitadas por «**personas procedentes del plan Escambray**», en edificaciones del «modelo Sandino». Once años después de fundado Sandino seguían llegando. Merece la pena señalar una inconsistencia de la propia enciclopedia estatal: el artículo de EcuRed dedicado al **municipio de Sandino** narra su fundación completa —la granja tabacalera de 1960, la inauguración de la comunidad, la conversión en municipio en 1965, la ampliación de 1976— **sin mencionar ni una vez el traslado de campesinos del Escambray**. Lo dice en la entrada de Briones Montoto y lo calla en la de Sandino. ## Cómo se vivía allí Aquí termina la documentación oficial y empieza el testimonio, y hay que decirlo con claridad. *La Joven Cuba* —medio cubano no estatal, en un reportaje firmado por una periodista nacida en Sandino— recoge que «los testigos que aún viven en Sandino rememoran que **por mucho tiempo no pudieron salir del territorio** y en contadas ocasiones les fue permitido ver al resto de la familia». Es testimonio agregado y anónimo: documenta que hubo restricción de movimiento, pero no identifica testigos ni cita norma alguna que la impusiera. El Centro de Estudios Convivencia, radicado en Pinar del Río, publicó un trabajo con **testigos identificados por su nombre** sobre la comuna Ramón López Peña, en San Cristóbal: en 1971 llegó por ferrocarril un grupo numeroso de hombres procedentes de Las Villas, «custodiados por el ejército y la policía y **tratados como reclusos**». Describe también el mecanismo del asentamiento: paneles de ocho casas, cuatro para los trasladados y cuatro para policías o militares con sus familias. Un testimonio independiente publicado por la revista *Encuentro* describe el mismo patrón de convivencia forzada con familias de custodios en otro pueblo. Son dos testimonios coincidentes sobre lugares distintos: refuerzan el patrón, no lo documentan. ## Cuántos fueron: la pregunta sin respuesta Y aquí este archivo tiene que decir que no lo sabe, porque nadie lo sabe con fuente. — La cifra más repetida, **«más de 3.000 personas»** reubicadas en Sandino, circula **sin fuente primaria localizable**: aparece sin nota al pie en Wikipedia en español y con redacción casi idéntica en un reportaje de 2022. — Un testimonio del exilio publicado por *Encuentro* habla de 3.000 hombres y de **21 pueblos cautivos**; su propio autor advierte que cita «algunos datos de memoria» y que el estudio en que se apoya «se quedó en la Isla». — Otro testimonio, el del expreso político Blas Giraldo Reyes Rodríguez, cifra en **17** los pueblos cautivos. — Un documento del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos de 2002 nombra **cuatro principales** —Ramón López Peña, Sandino, Briones Montoto— y sitúa el fenómeno entre 1970 y 1985, periodización que **no coincide** con la cronología oficial cubana (1961, 1963, 1964). — El bando del exilio reconoce expresamente que las cifras en circulación van de **10.000 a 75.000** personas. Veintiuno, diecisiete o cuatro. Tres mil, diez mil o setenta y cinco mil. **Ninguna de esas cifras tiene detrás un padrón.** Lo único que tiene fuente oficial es el universo del que salieron: EcuRed cifra en unos 6.000 los «colaboradores» de los alzados en la antigua provincia de Las Villas y en 9.250 en todo el país. Es un techo de referencia, no una cifra de desplazados. ## Sobre la comparación con Weyler Autores del exilio comparan estos traslados con la reconcentración de Valeriano Weyler de 1896-1898. La comparación la hace expresamente el periodista Orlando Freire Santana, y este archivo documenta **quién la hace y con qué argumento** —vaciar el campo para cortar el apoyo al insurgente— sin adoptarla: la reconcentración de Weyler produjo mortalidad masiva por hambre y epidemia, y nada de lo aquí documentado sostiene un efecto equivalente. Hay, eso sí, una asimetría que sí es un hecho. La prensa oficial cubana **usa la analogía de Weyler con frecuencia**, pero para describir el embargo estadounidense. Nunca para describir los traslados que ella misma reconoce.